Tema ensayo final: Explicar la relación de continuidad y diferencia entre las corrientes post-modernas, post-coloniales y post-humanistas en la antropología socio-cultural contemporánea.
Fecha de entrega del texto 1 de noviembre.
posted by Devenir Imperceptible @ 9:58 AM
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Tres corrientes que tienen un primer nombre en común que apela a una condición más que a un momento después del actual. Una condición que pretende demostrar la crisis del pensamiento contemporáneo y de las relaciones sociales que se desarrollan en el actual espacio/tiempo. Podemos ver como los posmodernos pretenden deteriorar el pensamiento occidental construido en pares binarios donde existe una relación jerárquica debido a que siempre existe un polo “mejor” posicionado que el otro, siempre un positivo y un negativo, un exterior y un interior, un nosotros y un otros; y donde por supuesto será el occidental que se encuentre en el lado positivo de los polos.
De esta última afirmación nos desplazamos rápidamente a la cuestión de la representación/interpretación que ha sido el eje principal de las corrientes post-coloniales; se pone en cuestión la supuesta objetividad en la representación que se hace del “otro” por parte del científico occidental, por lo que la discusión proviene de que quien tiene la capacidad de representación (o si es que realmente se puede representar), si la representación tiene que ser desarrollada netamente por los actores de los grupos subalternos quienes tienen la experiencia o que el “otro” tiene que seguir siendo representado por el “ojo experto” o que el “otro” empiece a representar al que por mucho tiempo lo tildo de “otro”.
Nos saltamos a lo post-humano pero antes debemos detenernos en algo: la actual aldea global donde el capitalismo a especulado, repartido e interiorizado diversas de sus manifestaciones tanto tecnológicas como culturales y convirtiendo en espectáculo diversas manifestaciones culturales, sociales y políticas que daban cierta capacidad identitaria en antaño, ha desarrollado diversas manifestaciones culturales ligadas a la tecnología, políticas biotecnológicas y el fácil acceso a la mercancía tecnológica, todo esto a construido nuevos sujetos. Es aquí donde nos adentramos en la condición post-humana, donde el sujeto cartesiano es puesto en tela de juicio, algunos para conservarlo puritanamente, otros para alabar el triunfo absoluto del hombre sobre la naturaleza o de otros pendientes de deconstruir el sujeto cartesiano y al pensamiento que lo hizo nacer, el que se encuentra interiorizado en muchos y que aun pretende totalizar al resto.
En lo que concierne al como la antropología se posiciona entre estos pensamientos actualmente, es difusa, dado que posicionarse en alguna fervientemente no hace más que continuar con el espectáculo en que se encuentra la academia y la discusión entre una moda u otra. Las tres vertientes del pensamiento post (no POST) solamente amplían esa caja de herramientas que cada uno utiliza para la interpretación, la dilucidación de las relaciones de poder, la representación; ejes que no han cambiado sino solamente su sentido y significado, quedando en la subjetividad de cada uno + la caja de herramientas utilizada, el sentido que se le dará a la palabra.
Claudio
2006
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